Questo piccolo centro venera quale sua Patrona S. Agata, che nella liturgia cattolica viene festeggiata il 5 febbraio, giorno in cui se ne rievoca il martirio.
Accanto a questa festa in epoca imprecisabile, se ne è sviluppata un’altra, che commemora il 17 agosto di ogni anno l’avvenimento della traslazione del corpo della Santa, avvenuto appunto, come vuole la tradizione, il 17 agosto del 1126, da Costantinopoli, dove era stato trafugato dalle truppe bizantine a Catania, sua città natale.
La tradizione vuole che, partito da Messina il convoglio che trasportava le sacre Reliquie con i custodi ed il Vescovo Maurizio, approdò presso la lungo la costa di Alì. Molti aliesi si riversarono sulla spiaggia a venerare le sacre spoglie. Il Vescovo Maurizio ammirato da tanto fervore decise di donare agli aliesi parte del velo in cui era avvolto il corpo della Santa.
La reliquia venne dunque trasportata con solennità nel paese di Alì, e i suoi abitanti la elessero quale loro patrona e protettrice. L’origine della “Festa Ranni” (festa grande) è legata a ricordo di questo avvenimento.
Questo evento viene festeggiato ogni anno in Catania, con un festino che dura tre giorni, mentre in Alì annualmente il 17 agosto viene celebrata una messa solenne in onore della Santa.

Ogni dieci anni, invece, viene allestita una sontuosa festa che dura tre giorni, denominata “Festa Ranni”, termine che pone in risalto l’eccezionalità del fenomeno e la grandiosità dell’evento.
L’antichità e la persistenza di questo culto, dimostra quanto radicata e sentita sia nella coscienza dei fedeli la devozione verso questa santa.
Oscure sono le origini e le antiche modalità di svolgimento di questa festa, il cui complesso rituale è stato affidato, fin quasi ai nostri giorni esclusivamente alla tradizione orale. Ciò ha fatto sì che giungessero fino a noi solo poche notizie incerte e frammentarie, che non consentono di ricostruire con certezza il contesto storico in cui è nata e si è sviluppata.
Lunghi e laboriosi sono i preparativi affidati a due gruppi formati ciascuno da dodici famiglie appartenenti a due diversi quartieri del paese, che ricevono l’incarico di allestire l’uno il “Cilio del Pane” e l’altro il “Cilio delle Ragazze”. Queste famiglie vengono nominate dalla Deputazione di S. Agata (Organo consultivo che esercita all’interno della Chiesa Madre, funzioni economico-organizzative) e dal Parroco, e la loro scelta segue una rotazione tale che nel corso degli anni nessun nucleo familiare, e di conseguenza nessun quartiere, ne rimane escluso.
I nomi dei “Ciliari”, così vengono denominati, vengono resi noti dal Parroco, al termine della messa mattutina del 5 febbraio dell’anno prestabilito per la festa.
Come già detto sopra, ogni gruppo provvede autonomamente ad allestire l’uno il “cereo” o “Cilio del Pane” l’altro il “cereo” o “Cilio delle Ragazze”.